お祭りと秋の到来

＜大人による「壱岐坂太鼓」はさすがに迫力満点＞

＜秋晴れの下、神輿の前で子供たちによる「壱岐坂太鼓」＞

我が地域は９月の最後の週末が「お祭り」なのだが、今年は久々に９月２４日（土曜日）の午後は突然の大雨に見舞われた。

＜田町のハッピ姿衆＞

土曜の午後は子供達の神輿が出るのだがこの大雨で中止となり本当にかわいそうな結果となってしまった。夜には雨も上がり「宵宮」で大人神輿は例年通り他地域からの担ぎ手が大勢集まり、一昨年から始まった浅草・吉原からの１０人による「狐舞い」が神輿の前を飾り、盛大に町内を巡ることが出来た。

翌、日曜は久々の秋晴れ、午前１１時半、恒例の「壱岐坂太鼓」の威勢のいい音で「宮入渡御」が始まった。１００人以上の「本郷田町」のはっぴ姿が神輿を囲む風景は何とも迫力があって気持ちがスカットする。こんなに小さな町に、こんなに多くの祭り好きが集まってくれるのが本当にうれしい。

＜みんながこの笑顔＞

「敬老の日」と「楢山節考」

「敬老の日」の新聞に、「遂に６５歳以上が３５００万人、総人口に占める割合が２７％で、過去最多を更新』と載っていた。その３５００万人の内半分の１５００万人が７５歳以上だという。このような話になると私はなぜか「申し訳ないな」という感じになってしまう。そう思わせるのは、若い人たちに対して「私たちは邪魔になっているではないか」と感じてしまうからか。この人口問題は、しばらくの間は”最多更新記録”は続いてしまうのだろう。

今、私は「生と死」に関してのエッセイを書き始めたのだが、この最多記録更新を抑える為には、出生率が下がっている現状下、死亡率を上げて行かねばならない。どうすればいいか？　現在年間１６０万人が亡くなっているそうだが、平成２６年度「厚生労働省白書」によれば、アンケートで「どこで最期を迎えたいか」の問いに対して半数以上が「自宅で」と答えている。１９５０年代には８割以上の人が自宅で亡くなっていたが、現在では自宅で亡くなる方は１０％強だそうだ。ここに「どうすればよいか？」の最大のヒントが有りそうだ。人間以外の動物、生き物はいったい自分の死期をどのように処理しているのだろうか？　繁華街にあんなに沢山いるカラス（最近は少し減り気味）だが、都心でカラスの死骸は殆ど見ることが無い。彼らはどうしているのだろう。実は彼らは山奥の木の上に作った巣の中で息をひきとるのだ。そんなことを考えていると、深沢七郎著『楢山節考』のストリーが蘇って来る。よし、今度のエッセイでこの辺の提案、つまり「こうすればいいのでは？」の解決策を提示してみようか？

第１６回『文京を歩くかい』のご案内

すでに７月２６日のブログで日時が決定した旨ご案内いたしましたが、次のように詳細が決まりましたので、秋の紅葉を楽しみながら小石川台地を歩こうではありませんか。

日時：　２０１６年１０月２９日（土）　＝雨天中止＝
集合場所/時間：　池袋東口出た所の「東口交番」横　１２：５０
参加費用：　２００〜３００円（当日集金）
　　　　　　「文京まち案内」のガイド費用＋協賛金です。

＜新江戸川公園＞

コース：　「池袋交番前」出発（１３：００）→「雑司ヶ谷霊園」→「豊島岡墓地」→【護国寺】（１４：００）→【新江戸川公園】→【永青文庫】→【水神社】→【関口芭蕉庵】→【東京カテドラル聖マリア大聖堂】（１６：００）→小石川七福神→後楽園→水道橋西口（１７：００）
●上記の【　】マークの所に「文京まち案内」のガイドが付く予定。 

打ち上げ・懇親会：　水道橋　「鳥貴族」　

　　　　　　　　　　１７：００～１９：００　＠￥３，０００ 

特記事項：

●今回は「文京区と熊本との繋がり」をテーマに歩きますが関係している先、人物とは；

　夏目漱石、小泉八雲、嘉納治五郎、

　肥後熊本・細川家・下屋敷『新江戸川公園』、『永青文庫』

　尚「占春園」も予定しておりましたが、夏の蚊の大量発生により「閉園」されており、残念ですが外しました。その代わりとして

【小石川七福神（深光寺・徳雲寺・極楽水・宗慶寺・真珠院・源覚寺・東京ドーム）】を回って水道橋に下りて参ります。

●「雑司ヶ谷霊園」では次の有名人のお墓を巡ります。

　小泉八雲・夏目漱石・ジョン万次郎・永井荷風・泉鏡花・

　竹久夢二・大川橋蔵・東郷青児・川口一族【川口松太郎・浩・

　三益愛子・野添ひとみ】・尾上菊五郎

　

参加申込：メールにてお申込みください。その際に携帯電話番号もお知らせください。

　　　　　宮原・メールアドレス：　miyaha@kazum.net

多くの方々の参加をお待ちしております。

我が家の周りが面白い！

実は先日面白い地図を見つけた。それは「本郷菊坂・真砂町　人物往来絵図」（企画製作/品川海風塾）というものだが、その絵図の１/４に当たる部分、我が家の付近をコピーしたものが下の絵図だ。

＜左の白い建物がイタリアン・レストラン＞

図中の☆印した「石坂の家」が我が家の位置だ。備後福山藩の中屋敷だった西片の台地からS字型で降りて来る坂が「石坂」でそれが田町の通りに出た所の現在の姿が左の写真。向かって左角に上の絵図から何と「谷崎潤一郎」が住んでいたことになる。今は洒落たイタリアン・レストランになっているが、我が夫婦でちょくちょくここで世界のビールやワインを楽しむ。上の絵図の右上に「樋口一葉」の住居位置（菊坂下道）が示されているが、そこから点線が引かれていて「石坂」を通って西片の山の方に伸びているが、実は一葉の恋人「半井桃水」は一時期この西片の山の上に引っ越してきた時期がある。そして一葉が２～３度そこを訪ねたと言われている。それならこの道を通っただろうか（？）と推理したのがこの点線である。一葉のわずか２４年の生涯で最も生活苦に追われていた「本郷菊坂時代」だけに、彼女が我が家付近を通過するその瞬間は一途に愛する人を思いながら夢中に歩く幸せな時間帯で有ったのだろう。

本の編集の楽しみ

私の参加している早稲田大学の「異業種勉強会」は今年で４０年目を迎える。そしてこの会では５年毎に「記念誌」を発刊してきている。私は３５周年記念誌から「編集委員」をやらせて頂いている。私は「本」というものはそこに書いた以上は一生残るという満足感を知っているので、「編集委員」を引き受けさせて頂き、是非一人でも多くの人が寄稿してくれるように勧めてきた。しかし「本を作り上げる楽しみ」の裏には結構面倒なことが多くある。まずは本の発刊の為の採算計算から始まる。何人に書いて貰って一人あたり何千文字として全体ページ数が決まり、表紙の質/デザインなど装丁を決めて本の制作費が出て執筆者数で割って一人当たりの負担額が算定される。さてそれから「執筆要項」を配布して寄稿者を募るのだ。目的の人数が確保出来きたら次は指定の期限内に原稿を提出して貰うのだが、今回の４０周年記念誌からは原則データでの提出をお願いしたので、手書きのままの提出者は数人で済んだ。この手書原稿は原則「編集委員」がワードなど使ってデータ入力をしなければならないが、文章途中で写真や図を挿入する原稿の場合は二重手間を避ける為に印刷会社に任せてしまう。

そして８月に入って私のところに届いた原稿から順次印刷会社に原稿を送付、昨日これまで送ってあった原稿の「初稿ゲラ」が届き、これから各寄稿者に郵送して最後のチェックを受ける。まだ半分ほどの人からの原稿が未着でチョット心配になるが、今年１１月にどんな「４０周年記念誌」が完成するか楽しみである。上の写真は１０周年から５年毎に発刊された記念誌６冊である。

芥川賞『コンビニ人間』を読んで

車中の雑誌【文藝春秋】の広告の中で芥川賞受賞作品の『コンビニ人間』という言葉に引き付けられて早速「９月特別号」を買ってしまった。小説の題材は昨今の便利過ぎる社会に生きるコンビ通いの人類を扱っているのかと思って読み始めたが、実は主人公はコンビニで働くアルバイトだったのだ。作者「村田沙耶香」氏は小学生時代から小説家にあこがれ、無我夢中で書きまくっていたという。そして早くも大学生時代に野間文芸新人賞や三島由紀夫賞を受賞し、この芥川賞にたどり着く片鱗を見せていたようだ。もの書きに没頭している時、コンビニでのアルバイトをしていた経験を生して今回の作品が生まれたと言う。作者の経歴を見ると、確かに世界観はコンビニを通してしか知らない事になるが、作品を読んでいてもその辺が上手に表現されていると思う。完璧にマニュアル化した【コンビニの世界】で一生懸命に生きる主人公が、「３６歳にもなってアルバイト」、「なぜ結婚しないのか」と世間から奇人扱いされて悩むのだが、主人公の生き方と世間の考えとどちらが正しいのだろうか。コンビニ店をガラスで覆われた「光の箱」に例えて、その中での出来事を面白おかしく小説にしたもので、私もあっという間に読み切った久々に巡り合った力作である。

談志さんと投機マネー

マネー資本主義の悲劇を談志さんはこう表現したという。「労働の質に対応してお金に色を付けて欲しいね。ただ巨利を得るためだけに世界を走る『投機マネー』と田植えや稲刈りで汗を流して得た『お銭』とは札の色を変えなくちゃいけねぇ。卓上で画面を見ながら数秒間でマネーゲームをしている金なんぞは、もの作りなどで時間を掛けて作ったお金の１/３以下の価値にしてはどうか」

落語家の故・立川談志さんは、舞台の合間を見ながら自分で百姓仕事をしに新潟に足を運んでいたからお金の本当の値打ちをよく分かっていたのだ。

日本の賃金は先進主要国の中で低水準でドイツやフランスの６～７割という。何と日本国は恥ずかしい、そして貧乏な国なのか。我ら日本人は「誰がこんな国にした」と他人ごとのような事を言わずに、我ら日本人が本来持っているのに陰に隠してしまった”縄文人”としてのDNAを奮い起こし、欲のトリコにならずに足るを知る心構えを、一人ひとり自分の生活から見直しをして、日本人が得意とする地球上のあらゆる生き物と共生してゆく生き方を少しずつでも取り戻そうではありませんか。（参考：東京新聞・７月２６日朝刊【筆洗】）